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杜拉克講座選
杜拉克講座選 管理、社會和經濟的必修課 The Drucker Lectures: Essential Lessons on Management, Society, and Economy
  • 作者:彼得‧杜拉克
  • 譯者:林麗冠
  • 語言:繁體中文
  • 出版日期:12月9日
  • ISBN:978-626-95673-5-5
這是一本哆啦A 夢式的杜拉克講稿集!哆啦A夢所構築的文創王國,「時光機」應該是跨世代讀者都不陌生的一集,時光機也是我們作為一個人在修復過往悔恨與連結未來期待的重要工具。本書集結了管理宗師彼得.杜拉克一甲子大跨距的時光書寫,以每十年作為一個單元,集結了33 篇講稿譯文而成的專書,有別杜拉克其他以主題式呈現的管理專書。許多杜拉克的思想脈絡,對於杜拉克的忠實讀者而言都不陌生,但從編年史的視角呈現,令讀者讀來別有一番滋味。
本書具有三個特徵:
(一)時間的穿透力
請讀者不要按著順序閱讀,要根據主題閱讀杜拉克在不同時代的思想進化,從中揣摩這位一代宗師如何與時俱進的在同一個主題上優化。提綱挈領地進行系統思考會影響所有工作的效能,閱讀杜拉克的文章就具有這種建立思想框架的收穫。
(二)知識的生產力
杜拉克說:「管理的精髓是提升知識的生產力。」本書中有兩部論及知識相關的內容,這也是杜拉克留給當代最重要的啟示!
(三)社會的影響力
杜拉克從不自稱「管理大師」,他最喜愛的稱謂是「社會生態學家」,兼顧社會性與永續性的老人家思想歷久彌新,他的管理哲學沒有營利與非營利的差別。
杜拉克說人們難以預測未來,只有開創它。這是穿越各年代智慧層所開發的智慧。本書亦收錄有關教育、健保、政府、非營利組織、世界經濟與全球化的講稿內容,都值得讀者搭乘時光機,穿梭在各時代承載杜拉克思想的文字!
 
          彼得‧杜拉克生長於一個文化環境優越的家庭,薰陶於猶太–基督教信仰傳統。1937 年移居美國,2002 年6 月20 日榮獲美國「總統自由勳章」。
  
  杜拉克一生好學、敏思、善察、能析;筆耕不輟,以逾40 部著作享譽世界;治學精進、不拘框條,觸類旁通、不落窠臼。他早年學金融,1931 年獲法蘭克福大學法學博士。經濟學上,他尊敬凱因斯(John M. Keynes 1883-1946),但跟隨熊彼德(Joseph A. Schumpeter 1883-1950)。政治學上,他主張多元化和去中心化,對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學,特別是齊克果(S. Kierkegaard 1813-1855)的思想研究,造詣頗深。
  
  杜拉克自稱為「旁觀者」,始終持守立場清醒、思維冷靜、人格獨立、思想自由以及責任意識。做為「社會生態學家」,他具有明心慧眼、洞察力強,為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知,勇於在批判中追求創新。他創立了「現代管理學」,主張管理的理論創新與實踐探索、走「知信行」合一之路,因此被譽為「現代管理學之父」和「管理大師中的大師」。
  
  杜拉克在世近一個世紀。他經歷過兩次世界大戰;見證從科學技術變革到思想理念革新的過程;目睹從工業時代進入智識(知識)時代、資訊時代的變化;親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷;對所有經歷的變化以及21 世紀的人類發展,他都提出自己的真知灼見。今天,我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20 世紀,對未來世界的發展與變化,杜拉克的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。
總序 向一位跨世紀的大師致敬 許士軍  
總序 功能正常的社會和博雅管理 邵明路  
導讀 跨越時代的聲音:彼得.杜拉克講座選 佘日新 

前言                      里克.沃茲曼 

第一部 1940 年代
     第1 講 人的存在,何以可能?(1943) 
     第2 講 國家的神話(1947) 

第二部 1950 年代
     第3 講 維持持續和充分就業的問題(1957) 

第三部 1960 年代
     第4 講 第一次技術革命及其經驗教訓(1965)  
     第5 講 大型組織的管理(1967) 

第四部 1970 年代
     第6 講 環境的政治學和經濟學(1971) 
     第7 講 美國教育的未來(1971)
     第8 講 克萊蒙演講(1974) 
     第9 講  世界經濟和社會的結構性變化對美國商業的影響(1977)

第五部 1980 年代
     第10 講 管理日益複雜的大型組織(1981) 
     第11 講 資訊型組織(1987) 
     第12 講 知識講座(一)(1989) 
     第13 講 知識講座(二)(1989)
     第14 講 知識講座(三)(1989)
     第15 講 知識講座(四)(1989) 
     第16 講 知識講座(五)(1989) 

第六部 1990 年代
     第17 講 新的優先事項(1991) 
     第18 講 你知道你屬於哪裡嗎?(1992)
     第19 講 社會部門的時代(1994) 
     第20 講 知識工作者與知識型社會(1994) 
     第21 講 重塑政府:下一階段(1994) 
     第22 講 先管理自己,再管理公司(1996) 
     第23 講 關於健保制度(1996) 
     第24 講 變化中的世界經濟(1997) 
     第25 講 放鬆管制與日本經濟(1998) 
     第26 講 自我管理(1999) 
     第27 講 從「教」到「學」(1999)

第七部 2000 年代
     第28 講 論全球化(2001) 
     第29 講 管理非營利組織(2001) 
     第30 講 公司的未來(一)(2003) 
     第31 講 公司的未來(二)(2003) 
     第32 講 公司的未來(三)(2003) 
     第33 講 公司的未來(四)(2003) 
 
導讀
跨越時代的聲音:彼得.杜拉克講座選
佘日新教授

           這是一本哆啦A 夢式的杜拉克講稿集!大眾熟知的小叮噹雖然後來因為版權爭議更名為哆啦A 夢,但不變的是其中的大雄、靜香、胖虎、小夫與那隻神奇的貓咪所構築出來的文創王國,充滿科幻、童趣、人生哲理與歡笑。「時光機」應該是跨世代讀者都不陌生的一集,時光機也是我們作為一個人在修復過往悔恨與連結未來期待的重要工具。對比哆啦A 夢,本書集結了管理宗師彼得.杜拉克一甲子大跨距的時光書寫,以每十年作為一個單元,集結了33 篇講稿譯文而成的專書,有別杜拉克其他以主題式呈現的管理專書。許多杜拉克的思想脈絡,對於杜拉克的忠實讀者而言都不陌生,但從編年史的視角呈現,令讀者讀來別有一番滋味。

           本書具有三個特徵:
(一)時間的穿透力
           請讀者不要按著順序閱讀,要根據主題閱讀杜拉克在不同時代的思想進化,從中揣摩這位一代宗師(1)如何聚焦?(2)為何能持之以恆地關注重要課題?(3)如何與時俱進地在同一主題上優化?
            在這個烏卡(波動程度、不確定度、複雜程度與因果模糊度均高)年代中,提綱挈領地進行系統思考會影響所有工作的效能,閱讀杜拉克的文章就具有這種建立思想框架的收穫。本書第13 講中,杜拉克自稱在研究管理方面犯的錯誤可能比其他大多數人都多,所以他有資格成為專家。第七部的引言中有一段有趣的杜拉克式幽默:在他去世前大約六個月,他更嚴肅地評估自己的遺產。「我想說的是,」他告訴一位記者,「我幫助過一些好人有效地做正確的事情。」然後他又補充說:「我是極為無趣的人。我是個作家,作家不會過有趣的生活。」這話正好證明:即使是杜拉克,也會有弄錯的時候。本書的讀者將會驚訝貫穿一甲子的文字,即便到80 年後、2022 年的當下依舊綻放著熠熠的光芒,證明杜拉克所犯的錯誤實在太少了!那種追根究底、釜底抽薪的思辨所產生的知識,排除所有雜音後的原音,正是這個時代需要聆聽的聲音。
          杜拉克的案例雖屬年代久遠以前的美國企業,但杜拉克的功力遠遠超越記者工作的紀錄表象(雖然他曾經幹過那行),因為若僅是那樣的文字是禁不起時間的考驗,早早就被埋葬在歷史的廢墟中了。杜拉克抽絲剝繭地將管理實務的精髓淬煉成雋永的思想架構,雖然他本人和其他「學術」工作者都不承認其學術價值,但杜拉克思想的穿透力卻遠超過幾乎所有的管理理論。那些與他同期自以為具有學術價值的「學者」今天若仍活著,可能會羞愧地看到強烈反差的杜拉克不具學術價值的書寫,影響了一代又一代的管理的理論與實踐。

(二)知識的生產力
          本書中有兩部論及知識相關的內容,這也是杜拉克留給當代最重要的啟示!特別對台灣這個欠缺天然資源的島嶼而言,知識就是力量,是轉化產業與社會最重要的力量。
          杜拉克說:「管理的精髓是提升知識的生產力。」對於如我這樣的管理學生而言,以直指核心、精簡有力的文字承載眾人亟欲解開謎題的答案,創造知識與生產力,再炫的管理術語都只是模糊焦點的煙霧。在第20 講論及「知識工作者與知識型社會」中,出現了杜拉克文字書寫少見對偶:「知識工作者將既是有老闆的員工,同時又是有員工的老闆。」不像當代領導力大師約翰.麥斯威爾喜歡以倒置的關鍵字來對比烘托他要表達的主題(例如People don’t care how much you know until they know how much you care.),「知識工作者將既是有老闆的員工,同時又是有員工的老闆。」這句話透露出幾個後疫情時代需要關注的組織重點:(1)知識型的組織所扮演的角色,(2)知識工作者對附加價值率的貢獻,(3)組織架構將因知識生產力而發生翻天覆地的改變。
          在杜拉克提出知識型社會多年之後,台灣經濟表現在世界一支獨秀,但很遺憾台灣社會並未真正進入知識型社會,因為台灣的附加價值率一直在低檔盤旋。各類轉型喊得震天價響,但知識的生產力依舊偏低。台灣的科技產業(特別是半導體)雖在全球獨占鰲頭,但其他產業的國際競爭力並未全面提升。各產業雖有個別成功案例,但對於整體社會的知識生產力而言,台灣還有很長的路要走。本書第12 至16 講與第20 講,占了全書近1 / 5的篇幅,圍繞著知識、知識工作與知識社會,值得讀者好好品味,並勾勒台灣邁進知識社會的藍圖。

(三)社會的影響力
          杜拉克從不自稱「管理大師」,他最喜愛的稱謂是「社會生態學家」,兼顧社會性與永續性的老人家思想歷久彌新,他的管理哲學沒有營利與非營利的差別。作為杜拉克思想的學生,我印證了中國人所嚮往「計利當計天下利」的境界,如何扣合杜拉克所描繪的「管理」。
          在第6 講中,杜拉克自述:身為資深的生態學者,我也漸漸感到失去耐心。我們已經浪費太多時間,如果不能把這些熱能化為光能,把一切熱情化為行動,我深怕大家會感到挫折,並很快就放棄環保。除非有成果,否則熱情維持不了多久。因此我關心的不是行動,而是成果;我關心的不是世界出了什麼問題,而是該做什麼事情來加以改正。這不正是2015 年聯合國提出永續發展的第13 項目標「氣候行動」?!
          在第19 講中,他自稱:40 或50 年來,我有一半時間都在與非營利組織合作,包括美國的交響樂團(順帶一提,這是我所知道最有趣的組織)、醫院、大學和教會。如果我能有所貢獻,那就是幫助人們更妥善地管理。起初,非營利組織的人非常驚訝,他們說:「我們經營的是非營利機構,要管理做什麼?那是給企業用的,我們沒有盈虧問題。」我的回答是:「正因為沒有盈虧問題,你們更需要管理。」
           以上只是浮光掠影介紹本書的精彩片段,更多有關教育、健保、政府、非營利組織、世界經濟與全球化的講稿內容,都值得讀者搭乘時光機,穿梭在各時代承載杜拉克思想的文字,對應世局變化的歷史縱深,思索如何開創未來。杜拉克說人們難以預測未來,只有開創它。這是穿越各年代智慧層所開發的智慧,也是閱讀本書的最大收穫!
本文作者為逢甲大學講座教授、彼得.杜拉克研究中心主任
 
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